Transbaikalian kozáci: historie, tradice, zvyky, život a život

Anonim

Trans-Bajkalští kozáci - bouřka samurajů - byli na nejvzdálenějších hranicích vlasti pevností řádu a státnosti. Výjimečně odvážní, rozhodní, silně orientovaní, vždy úspěšně odolávali nejlepším nepřátelským jednotkám.

Image

Historie

Trans-Bajkalští kozáci se poprvé objevili ve čtyřicátých letech osmnáctého století, kdy se Don a Orenburg dobrovolně přestěhovali do nevyvinutých, ale nových ruských zemí. Stát zde otevřel velké možnosti pro rozvoj nerostných surovin, z nichž počet vytvořil legendy. Hranice s východními a ne příliš klidnými sousedy musely být hlídány a lepší než transbaikálští kozáci, sotva by to někdo dokázal udělat.

Navíc, tam byla potřeba neustálé a ostražité kontroly nad místním obyvatelstvem - Buryats, ve kterém Genghis Khan byl ještě kypící s krví, Tungus, kdo také nedůvěřoval nováčkovi. Trans-Bajkalští kozáci pokračovali v obušku. To bylo jejich sílami že Urals, Orenburg oblast a Sibiř byli připojeni k říši. Ostrogové na Angara a Lena byli položeni kozáckými divizemi náčelníků Perfilyeva a Beketova a mezi prvními průzkumníky stále ctíme národního hrdinu, kozáckého navigátora Semena Dezhneva.

První výlety

První, kdo se dostal k jezeru Bajkal, byl Kurbat Ivanov se svými kozáky. Pak začalo univerzální osídlení Transbaikalia, navázalo a posílilo přátelské vazby s domorodci, kteří byli vycvičeni a dokonce i poměrně často zařazeni do svých vojsk. Trans-Bajkal kozáci, jehož historie sahá zpátky do kampaně Yerofey Pavlovich Khabarov (1649), spojený Amur oblast k Rusku, a v 1653 Chita ostrog byl postaven, budoucí kapitál Trans-Bajkal kozáci. Jméno Pavla Beketova, kozáka, který položil město Chita, je dodnes známé. Rusko se rozrostlo o nová území, velmi bohatá, krásná a užitečná.

Aby se kozáci mohli dále pohybovat na východ, taková pevnost na Bajkalu byla prostě nezbytná. Příchodci zvládli, upravili život a život trans-Bajkalských kozáků, organizovali všechny nové kozácké regimenty, které se v polovině osmnáctého století zformovaly do hraniční armády. Mimochodem, díky své militantnosti, Buryats přinesl slávu jejich nově nalezené vlasti, protože mnoho regimentů bylo vytvořeno a vyškolené od nich specificky k posílení kontroly hranic. Navzdory tomu, že oficiální hranice s Mongolskem chyběly, a Manchuria obecně na těchto místech nevítala přítomnost Rusů, naopak, takový krok byl prostě nezbytný. Takto vznikla plnohodnotná kozácká armáda a v té době nebývalá kvalita.

Image

Hraniční čára

Na počátku devatenáctého století, podél východní hranice, se již vytvořila dlouhá řada opevněných pevností (kouzel) postavených kozáky. Na předních liniích se tradičně týčily strážní věže, kde bylo po celý rok několik hodin strážných kozáků a nepřetržitě. Také každé pohraniční město neustále posílalo průzkum do hor a stepí - družstva dvacet pět až sto kozáků.

To znamená, že kozáci z trans-Bajkalského území vytvořili mobilní hranici. Ona oznámila nepřítele a byla schopna odrazit nepřítele na vlastní pěst. Nicméně, všichni stejný tam byl nemnoho Cossacks na takové dlouhé hranici. A pak císař přesídlil mnoho "chodících lidí" na východních hranicích pro pohraniční službu. Počet kozáků v Transbaikalia se dramaticky zvýšil. Pak přišlo oficiální uznání trans-Bajkalské kozácké armády - v březnu 1871.

Generální guvernér

NN Muravyov, který navrhl vytvoření kozácké armády, vymyslel tuto metodu ochrany východních hranic a panovník a ministr války tuto práci ochotně schválili. Na okraji obrovské země byla vytvořena mocná armáda, která mohla soutěžit s nepřítelem. To zahrnovalo ne jediný Don a sibiřský kozáci, ale také Buryat a Tungus formace. Zvýšil se také počet obyvatel sedlácké provincie Transbaikalia.

Počet vojáků dosáhl osmnácti tisíc lidí, z nichž každý začal pracovat sedmnáct, a pokračoval v zaslouženém odpočinku jen padesát osm let. Jeho celý život byl spojen s ochranou hranic. Zde, v závislosti na službě, vznikly tradice trans-Bajkalských kozáků, neboť celý život, výchova dětí i smrt samotná byla spojena s ochranou státu. Po roce 1866 byla zavedená životnost zkrácena na dvacet dva let a statut armády byl přesnou kopií statutu donské armády.

Image

Funkce a porážka

Ani jeden vojenský konflikt po mnoho desetiletí nebyl proveden bez účasti trans-Bajkalských kozáků. Čínská kampaň - poprvé vstoupili do Pekingu. Bitvy Mukdena a Port Arthura - o statečných kozácích, stále zpívají písně. Rusko-japonská válka i první světová válka byly doprovázeny legendami o síle, tvrdohlavosti a zoufalé odvaze transbaikálních válečníků. Oblek trans-Bajkalského kozáka - tmavě zelené uniformy a žluté pruhy - vyděsil japonské samuraje a pokud jejich počet nepřesáhl kozáka více než pětkrát, neodvažovali se zaútočit. Ano, s větším počtem často ztracených.

1917, kozácká armáda za Bajkalem čítala 260 tisíc lidí. Bylo zde 12 velkých vesnic, 69 farem a 15 osad. Několik století bránili králi, věrně mu sloužili a poslední kapce krve, právě proto, že nepřijali revoluci a v občanské válce rozhodně bojovali proti Rudé armádě. Bylo to poprvé, co nevyhráli, protože jejich příčina nebyla správná. Takže v Harbin v Číně vznikla největší kolonie, kterou vytvořili trans-Bajkalští kozáci, kteří byli vytlačeni z Ruska.

Image

Cizinec

Samozřejmě, ne všichni Transbaikalian kozáci bojovali proti nové sovětské vládě, tam byli ti kdo podporoval Reds. Většina z nich však byla pod vedením Barona Ungern a Ataman Semenov a skončila v Číně. A tady v roce 1920 byla každá kozácká armáda zlikvidována sovětskými úřady, tedy rozpuštěna. Pouze asi patnáct procent transbaikálských kozáků mohlo jít do Manchurie se svými rodinami, kde vytvořili tři řeky - řadu vesnic.

Z Číny po určitou dobu rušili sovětské hranice s nájezdy, ale pochopili marnost tohoto a uzavřeli. Žili své tradice, svůj způsob života až do roku 1945, kdy sovětská armáda zahájila ofenzívu proti Manchurii. Tato velmi smutná doba nastala, když se kozácké vojsko Transbaikal rozplývalo slávou, která se zcela rozpadla. Někteří emigrovali dále - do Austrálie - a usadili se v Queenslandu, někteří se vrátili do své vlasti, ale ne do Transbaikalia, ale do Kazachstánu, kde byli odhodláni usadit se. Potomci smíšených manželství neopustili Čínu.

Image

Návrat

Hlavní město transbaikalské kozácké armády bylo vždy Chita. Před několika lety zde byl otevřen památník Petra Beketova, Kozáka, zakladatele tohoto města. Historie se postupně obnovuje, vrací se život a tradice trans-Bajkalských kozáků. Ztracené znalosti jsou shromážděny kousek po kousku - od starých fotografií, dopisů, deníků a dalších dokumentů.

Image

Nahoře můžete vidět fotografii prvního verkhneudinského pluku, který byl součástí kozácké armády. V době střelby byl pluk v dlouhém dvouletém služební cestě v Mongolsku, kde nastala revoluce v roce 1911. Teď víme, že kozáci ji podporovali, zablokovali čínské vojáky, hlídali komunikaci a samozřejmě statečně, jako vždy, bojovali. Mongolská kampaň je spíše neznámá. V té době to nebyl ani náčelník, kdo to zmínil víc než ostatní, ale ezoul Semyonov, který si většinu vítězství připsal osobně.

Image

A byli tam lidé s mnohem vyšším letem - dokonce i budoucí bílí generálové. Například, na fotografii nahoře - G. A. Verzhbitsky, který uspěl v rychlém útoku na nedobytnou pevnost Číňanů - Sharasume.

Tradice

Pravidlo v kozácích bylo vždy vojenské, a to navzdory skutečnosti, že ve všech vojenských osadách bylo vyvinuto zejména zemědělství, chov dobytka a různé obchody. Aktivní služba určovala život a zbytek života kozáka, bez ohledu na jeho postavení v armádě. Podzim se konal v terénní službě, v zimě probíhal bojový výcvik a stanovy se opakovaly. Nicméně útlak a bezmocnost v kozácích se téměř nikdy nesetkala, byla tam největší veřejná spravedlnost. Oni dobyl zemi, a proto zvažoval sebe oprávněný vlastnit to.

Muži dokonce šli na pole k lovu a ozbrojeným rybám, jako by k válce bojovali: kočovní kmeny nečekali na útoky. Z kolébky učili děti jezdit a zbraně, dokonce i dívky. Ženy, které zůstaly v pevnosti, když byla celá mužská válka ve válce, opakovaně odrazily nájezdy ze zahraničí. Rovnost v kozácích byla vždy. Tradičně, inteligentní, talentovaní lidé s velkými osobními zásluhami byli vybráni pro vedoucí pozice. Šlechta, bohatství, původ nehrály ve volbách žádnou roli. A poslouchali atamany a rozhodnutí kozáckého kruhu, všechno je nepochybně: od malých po velké.

Víra

Také kněží byli zvoleni - mezi nejrespektovanějšími a nejschopnějšími lidmi. Kněz byl učitelem pro všechny a jeho rady vždy následovaly. Kozáci byli v té době nejvíce tolerantní lidé, a to navzdory skutečnosti, že oni sami byli hluboce, dokonce vřele, oddaní pravoslaví. Náboženská tolerance byla způsobena tím, že v kozáckých vojskách byli vždy staří věřící, buddhisté a moslimové.

Část kořisti z výletů byla určena pro kostel. Chrámy byly vždy velkoryse čištěny stříbrem, zlatem, drahými transparenty a pokrmy. Kozáci chápali život jako službu Bohu a vlasti, proto nikdy nesloužili polovičatě. Nějaký obchod byl dokončen bezchybně.

Práva a povinnosti

Celní zvyky v kozácích jsou takové, že žena tam má respekt a respekt (a práva) na rovnoprávném základě s muži. Pokud kozák mluví se ženou pokročilého věku, měl by stát, ne sedět. Kozáci nikdy nezasahovali do ženských záležitostí, ale vždy chránili své ženy, bránili a bránili svou důstojnost a čest. Tímto způsobem byla zajištěna budoucnost všech lidí. Zájmy kozáků by mohly reprezentovat otce, manžela, bratra, syna, kmotra.

Pokud je kozák vdova nebo osamělá žena, pak ji náčelník osobně ochrání. Kromě toho si mohla vybírat žadatele ze své obce. V každém případě ji museli v každém případě poslouchat a určitě jí pomoct. Každý kozák musí dodržovat morálku: ctít všechny staré lidi jako svého vlastního otce a matku a každý kozák - jako jeho sestra, každý kozák - jako jeho bratr, každé dítě - láska, jako jeho vlastní. Manželství pro kozáka je posvátné. Toto je křesťanská svátost, svatyně. Nikdo nemohl zasahovat do života rodiny bez pozvání nebo žádosti. Hlavní odpovědnost za všechno, co se děje v rodině, je s člověkem.

Život

Transbaikálští kozáci byli téměř vždy zdobeni stejným způsobem: červený koutek s ikonami, rohový stůl, na kterém ležela Bible vedle klobouku a svíček. Někdy se nacházela rodinná hrdost - fonograf nebo klavír. U zdi je vždy krásně vyrobená postel, stará, se vzory, na kterých odpočívali pradědové. Zvláštní pýchou kozácké dívky je vzorovaná záclonka na posteli, krajkové vyšívané polštáře na mnoha polštářích.

Než postel obvykle visí kolébka. Nedaleko se nachází obrovský hrudník, kde se drží věno dívky, stejně jako truhla s pokladem, vždy připravená k válce nebo službě. Na stěnách - hodně výšivek, portrétů a fotografií. V kuchyňském koutě jsou čistě nádobí, žehličky, samovary, malty, konvice. Obchod s kbelíky na vodu. Sněhově bílá kamna se všemi atributy - úchyty a litina.

Složení trans-Bajkalských kozáků

Na samém počátku zde působily vojenské jednotky Evenk (Tungus). Síly byly rozděleny následovně: tři regimenty kavalérie a tři brigády nohy (od první k třetím - ruské regimenty, čtvrtý - Tungus, pátý a šestý - Buryat) chránil hranice a prováděl vnitřní službu, a když v roce 1854 byl Amur raftován a základny byly založeny podél zbytku hranice, Amur kozácká armáda se objevila. Pro jednoho Zabajkálského byla tato hranice příliš velká.

Na konci devatenáctého a počátku dvacátého století, Transbaikalians vydali za míru padesát padesát stráží, čtyři jízdní pluky a dvě dělostřelecké baterie. Válka požadovala více: devět koňských pluků, tři náhradní stovky a čtyři dělostřelecké baterie. Z populace kozáků 265 tisíc služeb přepravovalo více než čtrnáct tisíc lidí.

Image

Současný čas

S perestrojkou, Trans-Bajkal kozáci začali jejich oživení: Velký kozácký kruh se svolal v Moskvě v roce 1990, kde to bylo rozhodl se znovu vytvořit Trans-Bajkal kozáky. Doslova o rok později to bylo dosaženo až do organizace souboru. On je volán - “Trans-Bajkal kozáci”. Ataman zvolený v Chitě se stali v roce 2010 Sergejem Bobrovem. A v roce 2011 se 160. výročí slavilo od doby, kdy se objevili kozáci za Bajkalem.

Image

Chvalozpěv transbaikálských kozáků zůstal téměř stejný, poctil drahého Zabajkal, který neodstránil svůj klobouk před nepřátelskou silou, poeticky šil paprsek slunečního svitu do modré Bajkalu, jako kozácká lampa (žlutá), stejně jako vzpomínka na předky, kteří to sloužili. .

Zajímavé články

Jim Dougherty na Marilyn Monroe. Byla to moje žena

Magadan City: Obyvatelstvo, klima a památky

Catherine Fulop: herectví a osobní život

Co je to atmosférická fronta? Atmosférické fronty, cyklony a anticyklony