Argumenty: příroda a člověk jsou nepřátelé nebo přátelé. Příroda v lidském životě

Anonim

Problém interakce přírody a člověka se nyní jeví jako zvláště akutní. Existuje mnoho důvodů: vyčerpání zdrojů, rostoucí agresivita lidského kmene ve vztahu k Matce Zemi. Zrychlení technologického pokroku, který vyžaduje stále více lidských a přirozených obětí. Ale zpomalte před výpisem argumentů. "Příroda a člověk" je téma, které vyžaduje určitou exkurzi do historie.

Starověcí Řekové a jejich vztah k přírodě a světu

Starověcí Řekové se neoddělili od přírody a světa. Člověk a svět tvořili nerozlučnou jednotu. Ten muž v té době netušil, že má „osobnost“ a „individualitu“. Je pravda, že mnoho lidí o tom nic neví a zavolá například Socrata, individualistu. Ano, slavný Řek, jeden mohl říkat, byl předek individualismu, ale zároveň on sám nebyl individualista. Pokorně přijal svůj osud a vypil jed cicuty - kde je individualismus?

Totéž potvrzuje vztah mezi člověkem a přírodou. Argumenty jsou následující: každý prvek má svého vlastního boha. Je velmi důležité, aby všichni bohové (elementy) žili v míru. Staří Řekové byli velmi úctyhodní, když přišli na otázky přírody. Věřili, že celý svět podléhá principům univerzální harmonie, takže nic by nemělo rušit obvyklý stav věcí, všechno je, jak má být. Příroda a člověk jsou jedno. Kdyby jim bylo řečeno: „Dej argumenty: jsou přirozené a lidské propojené?“ - nechápou otázku. Pro ně bylo všechno jasné.

Image

Postoj k přírodě ve středověku

Když z antiky zůstaly jen památky a řečtí bohové se stali démony křesťanského světa, změnil se také vztah mezi člověkem a přírodou, argumenty ve věčném sporu. Příroda nyní byla součástí hříšného hmotného světa, ale pravda, že se člověku nedařilo nějakým způsobem zničit nebo roztrhnout. Příroda a svět byly člověkem vnímány jako něco, co je třeba překonat pro duchovní spojení s Bohem.

Bůh, příroda, člověk - trojjediné spojenectví v renesanci

Po asketickém trápení člověka ve středověku v renesanci je zbožňováno vše, co souvisí s tělem a hmotným světem. Co je slavné renesancí, kromě "Kladiva čarodějnic", zvěrstev inkvizice a přetékajícího smyslného potěšení všech bohatých lidí? To je pravda. Pantheismus je doktrína, podle které je Bůh rozpuštěn v přírodě a svět má duši a mysl. Bůh může být znám pouze skrze přírodu. Je to jeho konkrétní inkarnace.

Image

Není těžké pochopit, že v této době je postoj člověka k přírodě, argumenty pro nebo proti ní zcela odlišné než ve středověku. V renesanci je svět kolem nás naprosto úžasný, protože lidé milují všechny hmotné věci, klanějí se přírodě - ztělesnění Boha.

Nový čas. Aphorismus F. Bacon: "Znalosti jsou moc." Začátek dobytí přírody člověkem

Nový čas je poznamenán tím, že člověk chce celý svět a podřídit se vědě a rozumu. Během tohoto období se rodí příroda a člověk, argumenty však dosud nejsou hledány. Příroda je vnímána jako pasivní objekt, určený pouze pro lidský výzkum a experimenty na něm.

Člověk by neměl přísně posuzovat postavy New Age. Nepředpokládali, že se mysl v naší době obrátí proti sobě a vytvoří technotronické monstrum - naši moderní civilizaci. Je-li takové srovnání dovoleno, je to podobné způsobu, jakým rodiče milují a obdivují své zlatooké dítě, aniž by věděli, že vyroste vraha.

Image

Do doby New Age se mysl nedokázala úplně odhalit, protože neexistovala žádná experimentální věda. Vznikla spolu s úspěchy F. Bacona, B. Spinozy a R. Descartese, což je důvod, proč lidé zažívali mysl a zároveň sami sebe. Například, F. Bacon zemřel na skutečnost, že on chytil chlad, když řídil další experiment. Fantastická energie byla muž. Pokud by nemohl navrhnout, že jednou bude problém přírody a člověka, bude potřebovat i argumenty? Ano, nikdy.

Ale byl tam jeden, kdo povolal i tehdy, aby přišel ke svým smyslům a vrátil se k přírodě. Jean-Jacques Rousseau se stal takovým mužem, ale jeho křik byl hlas, který v divočině plakal.

Současný stav vývoje vztahu mezi přírodou a člověkem

Image

Nyní se nemusíme ptát a hledat argumenty: „Jsou příroda a člověk propojeni?“ Dnes, pro nás, stejně jako pro starověké Řeky, je vše zřejmé. Ale bohužel v opačném směru. Mnozí by dnes chtěli vstoupit a chytit výkřik J.-J. Rousseau, ale už je pozdě. Proč Protože příroda v lidském životě, nemůže argumenty pro ni nic změnit v globálním smyslu. Rostliny a továrny čerpají ze země všechny šťávy ve snaze o zisk.

Vztah přírody a společnosti

Image

Mezitím je společnost závislá na přírodě a příroda je závislá na společnosti. Přírodní katastrofy mají hmatatelné sociální důsledky. A technologické katastrofy bolestně reagují na přírodu matky. Proto se člověk musí starat o sebe a svět kolem sebe. Bohužel, většina lidí nemyslí strategicky: pro ně, příroda v lidském životě, argumenty v jeho prospěch jsou redukovány na krásný letní den nebo grilování ve vzduchu. A tak jsou připraveni žít pod kupolí, která nahrazuje atmosféru ve sci-fi románech. Je to úžasné? Pokud by tomu tak nebylo, pak by se lidé postarali o své okolí a nebrali by ho za to, že by to přehlíželi.

Uzavření tématu „Argumenty: příroda a člověk“, musím říci, že nejjednodušší věcí pro planetu by bylo otřást lidí ze sebe, ale lidský kmen zřejmě z nějakého důvodu potřebuje Zemi.

Zajímavé články

Jim Dougherty na Marilyn Monroe. Byla to moje žena

Magadan City: Obyvatelstvo, klima a památky

Catherine Fulop: herectví a osobní život

Co je to atmosférická fronta? Atmosférické fronty, cyklony a anticyklony