Myšlenka supermana ve filozofii F. Nietzscheho

Anonim

Kdo z nás ve svém mládí nečetl slavné dílo největšího německého filosofa Friedricha Nietzscheho, "Tak říká Zarathustra, " dělat ambiciózní plány a snít o dobytí světa. Pohyb po cestě života provedl vlastní úpravy a sny o velikosti a slávě ustoupily do pozadí a ustoupily světským naléhavějším problémům. Kromě toho do našich životů vstupovaly pocity a emoce a neosobní cesta supermanů se nám již nezdála tak lákavou vyhlídkou. Je myšlenka Nietzsche aplikovatelná v našich životech, nebo je to utopie slavného génia, ke kterému není možné přistoupit jen k obyčejnému smrtelníkovi? Zkusme na to přijít.

Formování obrazu nadčlověka v dějinách vývoje společnosti

Image

Kdo nejprve rozvinul nápad superman? Ukazuje se, že má své kořeny ve vzdálené minulosti. V legendárním Zlatém věku zprostředkovával supermen komunikaci mezi bohy a lidmi, kteří se považovali za slabé a nehodící se dotknout božstva.

Později byl koncept supermanů úzce spjat s náboženstvím a téměř ve všech náboženstvích existuje podobná představa o Mesiášovi, jehož úlohou je zachraňovat lidi a přímluvu před Bohem. V buddhismu superman dokonce nahrazuje myšlenku Boha, protože Buddha není Bůh, ale superman.

Obraz supermana v těch dnech neměl nic společného s obyčejnými lidmi. Člověk si nemohl ani představit, že by mohl v sobě rozvíjet supervelmoci tím, že bude pracovat na sobě, ale postupem času vidíme příklady, jak tyto kvality obdařit skutečnými lidmi. V dávných dějinách tak byl Alexandr Veliký vnímán jako superman a později Julius Caesar.

V renesanci, tento obraz byl spojován s panovníkem, nositelem absolutní moci, popsaný N. Machiavelli, a v němčině romantici superman je génius, který nepodléhá obyčejným lidským právům.

V 19. století, Napoleon byl měřítko pro mnoho.

Image

Blíží se k Supermanovi Friedricha Nietzscheho

V té době, v evropské filosofii, se výzva ke studiu vnitřního světa člověka stává stále více a více zřejmým, ale Nietzsche dělá v tomto směru opravdový průlom, který člověka zpochybňuje a uznává jeho schopnost proměnit se v supermana:

„Člověk je něco, co musí být překonáno. Co jsi udělal, abys překonal člověka? “

Stručně řečeno, představa supermana Nietzscheho je, že člověk je ve svém pojetí mostem k supermanům a tento most lze překonat potlačením principu zvířete v sobě a posunem k atmosféře svobody. Podle Nietzscheho slouží člověk jako provaz mezi zvířaty a supermanem, a teprve na konci této cesty může znovu získat svůj ztracený význam.

Názory na Nietzscheho učení, stejně jako na sebe samého, jsou velmi nejednoznačné. Zatímco někteří ho považují za bezpodmínečného génia, jiní ho vnímají jako monstrum, které zrodilo filosofickou ideologii ospravedlňující fašismus.

Předtím, než přistoupíme k diskusi o základních principech jeho teorie, seznamme se se životem tohoto neobyčejného člověka, který samozřejmě zanechal svou stopu na svých přesvědčeních a myšlenkách.

Fakta o biografii

Image

Friedrich Nietzsche se narodil 18. října 1844 v rodině pastora a jeho dětství bylo stráveno v malém městečku nedaleko Lipska. Když chlapec byl jen pět let, jeho otec zemřel po duševní nemoci, a mladší bratr o rok později. Nietzsche velmi těžce zažil smrt svého otce a do konce života nesl tyto tragické vzpomínky.

Od dětství měl bolestivé vnímání a byl velmi znepokojen chybami, a tak usiloval o vlastní rozvoj a vnitřní disciplínu. Akutně pociťoval nedostatek vnitřního míru, učil svou sestru: „Když víte, jak se ovládat, začnete vlastnit celý svět.“ \ T

Nietzsche byl klidný, něžný a soucitný člověk, ale sotva našel vzájemné porozumění s ostatními, kteří však nemohli rozpoznat vynikající schopnosti mladého génia.

Po absolvování školy Porfort, která byla v 19. století jednou z nejlepších v Německu, vstoupil Friedrich na univerzitu v Bonnu, kde studoval teologii a klasickou filologii. Po prvním semestru však přestal navštěvovat své teologické třídy a napsal hluboce náboženské sestře, že ztratil víru. Soustředil se na studium filologie pod vedením prof. Friedricha Wilhelma Richla, následovaný Univerzitou v Lipsku v roce 1965. V 1869, Nietzsche přijal nabídku od univerzity Basileje ve Švýcarsku vstoupit na místo profesora klasické filologie.

Během francouzsko-pruské války v letech 1870-1871. Nietzsche se připojil k pruské armádě jako zdravotník, kde uzavřel dyzentérii a záškrt. Toto zhoršilo jeho špatné zdraví - Nietzsche snášel od dětství bolestivé bolesti hlavy, žaludeční problémy, a zatímco studuje na univerzitě Lipska (podle některých zdrojů), on se zkrátil syphilis když navštíví bordel.

V 1879, zdravotní problémy dosáhly tak kritického bodu že on byl nucený vzdát se jeho pozice u univerzity Basileje.

Roky po Basileji

Příští desetiletí, Nietzsche utrácel cestování po celém světě ve snaze najít klima, které by mohlo zmírnit příznaky jeho nemoci. Zdrojem příjmů v tomto období byl důchod z univerzity a pomoc přátel. Někdy přišel do Naumburgu, aby navštívil svou matku a sestru Elizabeth, s nimiž měl Nietzsche časté konflikty ohledně svého manžela, který měl nacistické a antisemitské názory.

Image

V 1889, Nietzsche podstoupil duševní zhroucení během jeho pobytu v Turíně, Itálie. Říká se, že výchozím bodem této poruchy byla jeho náhodná přítomnost, když byl kůň zbit. Přátelé přivedli Nietzscheho do Basileje na psychiatrickou kliniku, ale jeho duševní stav se rychle zhoršil. Z iniciativy své matky byl převezen do nemocnice v Jeně a o rok později byl převezen domů do Naumburgu, kde se o něj matka starala až do své smrti v roce 1897. Po smrti matky, tyto starosti padly na jeho sestru Elizabeth, kdo po smrti Nietzsche zdědil jeho nepublikovaná díla. To bylo její publikace, které hrály klíčovou roli v pozdnější identifikaci Nietzsche prací s nacistickou ideologií. Další výzkum práce Nietzsche odmítá existenci jakéhokoliv vztahu mezi jeho nápady a jejich interpretací nacisty.

Poté, co na konci 90. let 19. století utrpěl mrtvici, Nietzsche nemohl chodit a mluvit. V 1900, on stahoval pneumonia a umřel po mrtvici. Podle mnoha biografů a historiků, kteří studovali život velkého filosofa, Nietzscheho zdravotní problémy, včetně duševní nemoci a časné smrti, byly způsobeny terciárním syfilisem, ale byly i jiné důvody, jako je manická deprese, demence a další. Navíc byl v posledních letech svého života téměř slepý.

Úzká cesta do světa filosofie

Kupodivu, ale roky bolestivého utrpení spojeného se špatným zdravotním stavem, se shodovaly s jeho nejplodnějšími roky, které se vyznačovaly psaním mnoha děl o umění, filologii, historii, kultuře, vědě a filozofii. V té době se objevila myšlenka supermana v Nietzscheho filozofii.

Znal hodnotu života, protože být nevyléčitelně nemocný a žijící v neustálém utrpení fyzickou bolestí stále tvrdil, že "život je dobrý." Snažil se vstřebat každý okamžik tohoto života a opakoval frázi, kterou každý z nás opakovaně řekl ve svém životě: „Co nás nezabije, nás činí silnějšími“.

Skrze nelidské úsilí, překonání bolestivé, nesnesitelné bolesti napsal své nezničitelné práce, ve kterých čerpá inspiraci více než jedna generace. Stejně jako jeho oblíbený obraz (Zarathustra) „vylezl na nejvyšší hory, aby se zasmál celé tragédii scény a života. Ano, ten smích byl skrze slzy utrpení a bolesti …

Nejslavnější a diskutovaná práce velkého vědce: myšlenka supermana Friedricha Nietzscheho

Kde to všechno začalo? Se smrtí Boha … To znamenalo, že rostoucí světská a vědecká společnost už nemohla najít význam v křesťanství, jako v minulosti. Kde by se člověk mohl obrátit při hledání ztraceného smyslu, když ztratil příležitost obrátit se k Bohu? Nietzsche měl svůj vlastní scénář.

Superman je cíl, kterého musí být dosaženo, aby člověk vrátil ztracený význam. Slovo "superman" Nietzsche sám si vypůjčil od Goetheho Fausta, ale do něj dal úplně jiný význam. Jaký byl způsob vzniku tohoto nového obrazu?

Image

Nietzsche vysledoval dva koncepty vývoje událostí: jeden z nich je založen na Darwinově biologické teorii neustálého vývoje evolučního procesu vedoucího k vzniku nového biologického druhu, a proto považoval vytvoření supermanu za další bod vývoje. Kvůli nesmírně dlouhé cestě tohoto procesu se však Nietzsche, rychlý v podnětech, nemohl dočkat tak dlouho a jeho dílo představuje jiný koncept, podle něhož je člověk prezentován jako něco definitivního, a superman působí jako nejúplnější lidský typ.

Na cestě k nadčlověku je nutné projít několika etapami vývoje lidského ducha:

  1. Stav velblouda (stav otroctví je “vy musíte”, vyvíjet tlak na osobu.
  2. Stav lva (upuštění okovů otroctví a vytvoření "nových hodnot". Tato etapa je začátkem lidské evoluce v supermanu).
  3. Stav dítěte (období tvořivosti)

Co je to - koruna stvoření, superman?

Podle představy supermana Nietzscheho může a měl by být kdokoli, bez ohledu na národnost nebo sociální postavení. Především je to člověk, který ovládá svůj osud, stojí nad pojmem dobra od zla a sám si vybírá morální pravidla pro sebe. Je vlastní duchovní tvořivosti, plné koncentraci, vůli k moci, super-individualismu. Tato osoba je svobodná, nezávislá, silná, nepotřebující soucit a bez soucitu s ostatními.

Cílem života nadčlověka je hledání pravdy a překonání sebe samého. Je osvobozen od morálky, náboženství a autority.

V čele filozofie Nietzsche přichází vůle. Podstatou života je vůle k moci, přinášet smysl a pořádek chaosu vesmíru.

Nietzsche je nazýván velkým podřízeným morálky a nihilismu a jeho myšlenky o potřebě budovat morálku silných lidí namísto křesťanského náboženství postaveného na principu soucitu jsou spojeny s ideologií fašismu.

Nietzscheho filozofie a nacistická ideologie

Následovníci spojení Nietzscheho filosofie a fašismu citují jeho slova o krásné blonďaté šelmě, která může jít tam, kde se těší při hledání kořisti a usiluje o vítězství, stejně jako apeluje na Nietzscheho, aby vytvořil „nový řád“ s „suverénem lidu“. Nicméně, když studuje práce největšího filozofa, to může být poznamenal, že jeho pozice a pozice Třetí říše jsou v mnoha ohledech diametrálně protichůdný.

Fráze vytržené z kontextu mají často jiný význam, naprosto daleko od originálu - s ohledem na díla Nietzscheho, což je obzvláště zřejmé, když mnozí citovaní citací z jeho děl berou jen to, co je na povrchu a neodrážejí hluboký smysl jeho učení.

Nietzsche otevřeně prohlásil, že nepodporuje německý nacionalismus a antisemitismus, o čemž svědčí jeho konflikt s jeho sestrou po jejím sňatku s mužem, který sdílel tyto názory.

Image

Ale jak by mohl ten krvavý diktátor Třetí říše projít takovou myšlenkou, když byla tak … vhodná pro jeho bolestivé vnímání její role v dějinách světa? Považoval se za samého supermana, jehož vzhled předpověděl Nietzsche.

Existují informace, že na narozeniny Hitlera Nietzsche učinil zápis do svého deníku: „Můžu přesně předpovědět svůj osud. Jednou bude mé jméno úzce spjato a bude spojeno s pamětí něčeho strašného a monstrózního. “

Naneštěstí se naplnila pochmurná představa velkého filozofa.

Bylo tam místo pro soucit s myšlenkou supermana ve filozofii Friedricha Nietzscheho?

Otázka není nečinná. Ano, ideál supermana popírá tuto ctnost, ale pouze z hlediska vyjádření slabosti bezvýznamného, ​​pasivního bytí. Nietzsche nepopírá samotný pocit soucitu jako schopnost cítit utrpení jiných lidí. Zarathustra říká:

Nechte svůj soucit hádat: abyste předem věděli, zda váš přítel chce soucit.

Faktem je, že soucit a škoda nejsou vždy a ne každý může mít dobrý a prospěšný účinek - mohou někoho urazit. Uvažujeme-li o "dávání ctnosti" Nietzsche, pak objekt není vaším vlastním "já", ne sobeckým soucitem, ale touhou udělit další. Soucit tedy musí být altruistický, nikoliv v rámci uvedení tohoto zákona na seznam dobrých skutků.

Závěr

Image

Jaké jsou základní principy myšlenky supermana Nietzscheho, které se naučíme po přečtení díla „Tak říká Zarathustra“? Kupodivu je na tuto otázku rozhodně těžké odpovědět - každý si pro sebe udělá něco, přijme ho a odepře druhého.

Velký filosof ve své práci odsuzuje společnost malých, šedých a poslušných lidí, vidí v nich velké nebezpečí a je proti devalvaci lidské osobnosti, její individualitě a jedinečnosti.

Hlavní myšlenkou Nietzscheho nadčlověka je myšlenka lidské elevace.

On nás přemýšlí a jeho nezničitelná práce vždy vzruší člověka, který hledá smysl života. Může však myšlenka supermana Nietzscheho získat štěstí? Sotva … Když se ohlédneme za bolestným životem tohoto talentovaného muže a jeho monstrózní osamělostí, která ho pohltila zevnitř, nemůžeme říci, že by se jeho myšlenky staly šťastnými.

Zajímavé články

Dmitry Yazov - poslední sovětský maršál. Dmitriy Yazov: Biografie, ocenění a úspěchy

V dobrých knihách ochotně kopat. Význam přísloví a jeho analogů v jiných jazycích

Řád Rudého praporu: historie ceny

Odolnost vůči zlu: Vlastnosti, definice a filozofie