Řecký filozof Plotinus - biografie, filozofie a zajímavá fakta.

Anonim

Řecký filozof Plotinus žil ve třetím století našeho letopočtu. Jeho učení jsou obvykle přisuzována filozofickému směru neo-platonismu. Tento myslitel se narodil v Egyptě a následně se přestěhoval do Říma. O jeho životě a podrobnostech jeho biografie je známo jen velmi málo. Mnoho historiků má sklon věřit, že v průběhu celého svého života Plotinus zatajoval fakta své biografie na účel od budoucích generací, protože chtěl zaměřit svou pozornost na své filozofické názory. Ve svých pojednáních nikdy neuvádí žádné informace týkající se života autora.

Image

O jeho osudu je známo pouze dílo jeho studenta, který sestavil životopis. Toto životní postavení, filozof Plotinus je podobný klasice ruského malířství, Valentin Aleksandrovich Serov, jehož pozdnější práce jsou rozlišovány jejich opovržením pro malé detaily kompozice. Umělec se zaměřuje pouze na hlavní objekt plátna.

Biografie filozofa

Nicméně, některá fakta biografie filozofa Plotinus ještě dosáhla potomků, a proto nemnoho slov by mělo být řečeno o jeho životě a vědeckých a tvořivých cestách. Poté, co se Plotinus přestěhoval do Alexandrie v poměrně mladém věku, dostal tam vzdělání, které mimo jiné zahrnovalo kurzy pro studium děl filosofů minulosti. Spolu s ním, jeden z Alexandrijských škol byl také navštěvován Origen, kdo později stal se slavný jako časný křesťanský myslitel.

Je známo, že brzy Plotinus dosáhl toho, co se stalo obzvláště blízko římského císaře. On dokonce dělal výlet do Sýrie v jeho družině studovat podrobně práce východních filozofů, ale kvůli jistým okolnostem on nedorazil k této zemi. Po návratu z cesty organizoval vědec svou vlastní školu, kde učil své studenty základům své vlastní náboženské koncepce.

Image

S pomocí nového vládce se myslitel pokusil vytvořit ideální stát, čímž si uvědomil Platonovu utopii o zemi mudrců a umělců. Je známo, že tato iniciativa vědce nedokázala realizovat Plotinus.

Hlavní myšlenky

Filozof vytvořil doktrínu, což je mezistupeň mezi myšlenkou doby starověku a učením křesťanů, a to raných křesťanských autorů.

Ale navzdory mnoha myšlenkám, které byly pro jejich čas extrémně progresivní, bylo přesto považováno za spočítané mezi filosofy starověkého římského období.

Tento autor sám počítal sebe a je přičítán mnoha výzkumníky v oblasti filozofie k následovníkům Platóna.

Image

Plotinus nazval tohoto filozofa svým učitelem. Názory dvou mudrců jsou založeny na podobném postoji, že svět byl vytvořen nejvyšší látkou v důsledku jeho uvolnění nad jeho hranice v důsledku přesycení. Podle učení Plotina, božská podstata, která je počátkem celého vesmíru, nemůže lidská mysl pochopit. Mělo by se opakovat, že Plotinus získal vzdělání při studiu ve stejné škole společně s některými křesťanskými filosofy. Mohl by tedy dobře znát obecné tvrzení svých vyznání. O tom svědčí i určité rysy jeho filozofie, například ustanovení o trojici nejvyšší substance. Podle filozofa, všechno, co existuje, pocházelo z jednoho zdroje, který se skládá z mysli, duše a Jednoho.

Je to poslední prvek, který je předchůdcem veškeré existence, který je obsažen v různých objektech hmotného světa a zároveň tyto objekty obsahuje. Jediný, podle Plotina, je tvůrcem celého světa, ale proces vytváření vesmíru se nevyskytoval libovolně, jak uvažují představitelé křesťanského náboženství, ale nevědomě. Zdálo se, že podstata Jednoho překračuje jeho hrany a vytváří stále více nových forem. Samotný tvůrce vesmíru však v procesu vytváření svých potomků nic neztratil.

Mysl, duše a jedna

Plotinusovi současníci a on sám nazval tento přechod od nehmotného stavu k degradaci hmotného státu, protože části Jedince se od něj postupně vzdalovaly ve svých vnitřních kvalitách.

V Platónu se tento začátek celé existence světa nazývá Dobro. Toto jméno do značné míry vysvětluje podstatu této látky, která, i když ne vědomě, působí s pozitivním postojem. Mysl a duše jsou zase druhým a třetím znovuzrozením Jednoho, a tudíž odpovídajícími kroky degradace.

Image

Mezistupeň mezi myslí a One se nazývá číslo. Jedna inkarnace tedy proudí do druhého pomocí kvantitativního odhadu prvotní hmoty. Můžeme tedy dojít k závěru, že mysl je hrubějším odrazem Jednoho. Další emanací v tomto řetězci je duše. Je to drsnější entita, vlastnící smyslné povaze. Konečným článkem v řetězci degradace je hmota. Ona sama nemůže provést žádné znovuzrození.

Tvrdé časy

Plotinus se přestěhoval do Říma v době, kdy říše byla v politickém i kulturním úpadku. Filosofové starověku, kteří byli v minulých letech tak uctíváni, již při zhroucení říše ztratili svou popularitu a jejich učení bylo postupně zapomínáno, a ne nacházeli následovníky. Samotná pohanská věda byla v posledním stadiu svého vývoje, ztrácí váhu před tím, než se objevila nová škola, kterou předložili křesťanští autoři.

Žít a učit se

Lze konstatovat, že filosof Plotinus patřil k vrstvám elity, protože si mohl dovolit zvolit si vzdělání spíše opatrně a pomalu. Šel od jednoho učitele k druhému a nenašel moudrost, kterou hledal.

Nakonec narazil na jistého Amona, který ho naučil základy filosofické vědy. Výcvik tohoto muže trval asi jedenáct let, což bylo v té době vzácné. Budoucí filosof dokončil své vzdělání pouze ve věku čtyřiceti let. Poté začal rozvíjet svůj vlastní filosofický koncept.

Interpenetrace kultur

Sám Plotin sám sebe nepovažoval za tvůrce nového směru ve vědě, ale řekl jen to, že mírně promyslel slova Platóna, Aristotela a dalších starověkých představitelů vědy. Byl tedy nástupcem případu, který začal autory starověku.

Pod ním, díla takových myslitelů jako Platón a Aristotelés získali pro ty, kteří studují jejich kultovní status. Začali se uctívat jako posvátná duchovní literatura. Křesťanští filosofové se naopak domnívali, že nejcennější myšlenky by měly být vzaty z dávných myšlenek a použity v jejich dílech. Nejprogresivnější současníci Plotina a následovníci jeho filozofických ideologií věřili, že s mladým náboženským hnutím by se mělo zacházet s náležitou pozorností. Starověké myšlení tak postupně přecházelo z etapy pohanství na křesťanství.

Image

Nicméně student filozofie Plotinus, Porfiry, který je jeho hlavním životopiscem a který psal informace o učení tohoto mudrce, byl extrémně napjatý o křesťanství.

Pohanský světec

Nerozuměl skutečné podstatě nové víry a věřil, že toto náboženství zabíjí individualitu ve filozofech. Na rozdíl od křesťanských popisů životů svatých lidí vytvořil životopis svého učitele, který je svým stylem podobný životu.

Někteří výzkumníci Plotinus později nazvali jej non-křesťanský svatý nebo pohanský spravedlivý muž. Toto bylo velmi kvůli způsobu ve kterém žák představoval nemnoho faktů od života Plotinus. Stojí za to říci, že sám filosof byl extrémně lakomý s příběhy o detailech své biografie. Toto bylo velmi kvůli skutečnosti, že on byl plachý jeho hmotného těla. Filozof byl nespokojen s tím, že podle jeho učení byl v poslední fázi degradace bytí.

Útěk

Z tohoto důvodu se Plotinus, který se celý svůj život snažil získat nové poznání a poté studoval Východní učení, nyní ponořil do římské a řecké filosofie, pak věnoval pozornost křesťanskému náboženství, to vše nejen s cílem získat nové znalosti. Pokusil se také uniknout ze svého hmotného těla z hrubé skořápky.

Podle Platóna, jehož byl následovníkem, duše nebyla povinna existovat v těle a její pobyt v něm byl způsoben dřívějšími hříchy člověka. Chcete-li se zbavit této existence, jít ke svému pravému účelu, zůstat v duši - to je to, po čem Plotinus žádal, zvolal: "Vraťme se do naší vlasti!"

Učitelé

On říkal, že on byl ne jediný student filozofů starověku Socrates a Aristotle, ale také následovník jeho učitele Ammonius. Jeho škola se vyznačovala tím, že studenti dělali slib, že své znalosti nezveřejní nečlenům. Jediný, kdo se odvážil vzepřít se tomuto pravidlu, byl Plotinus. Neodkrývá však podstatu učení Amoniaku, ale pouze vytyčuje základ jeho konceptu.

Díla Plotinus filozofa

Mudrc sám zanechal malý počet písemných záznamů.

Plotinus filozofie byla systematizovaná a popsaná v několika knihách, který byl nazýván “Enneads”, to je, devíti přeložili z Řeka.

Image

Šest svazků Ennead bylo rozděleno do devíti částí. V Evropě, zájem o knihy Plotinus vzbudil se mezi filozofy v 18-19 století, když četné překlady prací tohoto vědce byly dělány.

Je třeba říci, že autorův jazyk je nesmírně poetický, a proto je překlad těchto děl spíše pracnou prací. To byl důvod, proč existuje mnoho verzí jeho děl. Největší zájem o díla Plotinus projevili především německí filozofové a filologové devatenáctého století.

Objevování kreativního dědictví

V Rusku je tento myslitel podceněn. Jeho tvorba začala být studována až ve dvacátém století. Překlady se někdy neuskutečnily z originálu, který je napsán ve starověkém řečtině, ale z německých verzí nebo z jiných evropských jazyků. Velká pozornost byla věnována dílům Plotinaus sovětským filozofem Alexejem Losevem, který sám provedl některé překlady svých děl.

Image

Na závěr je třeba říci, že Plotinus je jedním ze starých filozofů, jejichž učení bylo plně oceněno až po mnoha stoletích. A teprve ve dvacátém století našly jeho myšlenky odpověď v dílech moderních myslitelů. Lze také říci, že tento autor byl génius, který předpověděl témata, která by byla učenci mnoho století po jeho smrti.

Starověký filosof Plotinus může být nazýván pohanem, který se blíží křesťanství.

Zajímavé články

Dmitry Yazov - poslední sovětský maršál. Dmitriy Yazov: Biografie, ocenění a úspěchy

V dobrých knihách ochotně kopat. Význam přísloví a jeho analogů v jiných jazycích

Řád Rudého praporu: historie ceny

Odolnost vůči zlu: Vlastnosti, definice a filozofie