Jaké jsou existenciální otázky?

Anonim

Každý člověk byl v životě alespoň jednou znepokojen. Absolutně každý je trápen věčnými existenciálními otázkami. Co to je? Strach z věčnosti způsobený smutnými myšlenkami o zkáze života, strachu z předčasné smrti … Každý trpí tímto utrpením: někdo je více a někdo je méně. Podle odborníků (psychologů a psychoterapeutů) je lví podíl těchto zkušeností určen lidem, kteří jsou zvyklí vzdát se životních obtíží, které nikdo neučil na obranu svých práv a vyjadřování emocí. Tato kategorie zahrnuje sirotky nebo ty, kteří zůstali bez rodičů brzy.

Podstata existencialismu

Někdo získá smysl bytí, věřit v existenci Boha. Někdo najde další prostředek, jak být na druhé straně omezování myšlenek a faktorů. Jedním ze způsobů zmírnění lidského utrpení je psychoterapie.

Image

Existenciální otázky, podle názoru odborníků v oblasti psychoterapie, existují pro to, že člověk sám se svým problémem si myslí: „Jak si mohu pomoci?“. Aby se pokusili najít odpovědi, jednotlivec hledal prostředky a našel způsoby, jak naplnit svůj život smyslem: byl zapojen do tvůrčí práce, staral se o své sousedy, věnoval se zápasu o to, co považoval za důležité, naučil se milovat a být milovaný.

Úkolem psychoterapie není být spokojen s citováním myšlenek a principů velkých pozemšťanů. Účelem této disciplíny je pomoci člověku zvládnout základní pravidla komunikace a budování vztahů s ostatními členy společnosti.

Epicurus Samos

Sebezdokonalování hledání odpovědí na existenciální otázky je téma, které se týká nejen moderních odborníků. Starověký řecký filozof Epicurus například považoval strach ze ztráty života za hlavní lidský strach. Většinu své práce věnoval tomuto tématu a usiloval o ušlechtilý cíl: pomoci pouhým smrtelníkům znovu prožít hlavní strach.

Image

Epicurus Samos viděl jeho úkol pomáhat jeho sousedům, kteří se snažili dosáhnout nejvyššího cíle života - být šťastný. Vzhledem k tomu, že velký filozof starověku přijímá potěšení jako hlavní podmínku pro nalezení štěstí, vložil do tohoto konceptu zcela netradiční význam pro moderní člověka. Potěšení z pochopení Epicurus spočívá v nepřítomnosti fyzického a duševního utrpení, to znamená, že nemá nic společného s hanebností, obžerou a uspokojením ambicí.

Úkol existenciálního psychologa

Je nepravděpodobné, že by obyčejný člověk začal přemýšlet o tom, jaké existenciální otázky lidské existence jsou. Pocit, že jeho život, obrazně řečeno, „plynul po zkresleném kanálu“, „stojí“ nebo „spěchá minulost“, si však žádá sám sebe. Vyděšený absencí jakýchkoli událostí, jednotlivec, spojující tuto prázdnotu s přítomností špatných návyků nebo nedostatečným rozvojem některých svých osobních vlastností, oslovuje existenciálního psychologa s odpovídající otázkou. Odborný psycholog je v jeho očích člověk, který může změnit svůj život, pomoci mu objevit novou, zajímavou stránku bytí.

Image

Pochopení toho, že události naplňující život jsou jen odrazem jejich vlastního způsobu bytí a nemají nic společného s osobními kvalitami, neprodleně nepřichází. Existenciální otázky se tedy vztahují k životu jedince a ne k jeho osobním kvalitám. Existenciální psycholog nehledá jediného a skutečného „já“ klienta, ale doporučuje mu, aby věnoval pozornost životní situaci, která byla vytvořena, a aby učinila vše, co je v jejích silách, aby našla cestu z matoucí situace s nejmenšími ztrátami.

Životní potíže jsou přirozené.

Obtíže života jsou přirozeným jevem a člověk, který neví, jak rozeznat problémy, které na něj život vrhá, nové příležitosti, „vyznačuje čas na místě“ a neví, kterým směrem se vydat. Pocit osobní kompetence a smysl pro svobodu volby přichází s vědomím, že každý člověk je stavitelem svého života. Úkolem psychologa je uvažovat o existenciálních otázkách člověka, který zažívá další životní tragédii, aby jí pomohla přiblížit se k poznání, že současné události jsou výsledkem akcí prováděných v minulosti.

Podle profesora, lékaře a praktikujícího existenciálního psychoterapeuta Amy Van Dorzena se každý člověk musí rozhodnout, zda by se měl změnit a jak se cítit šťastný a svobodný. Vědecká žena přiznává, že někteří lidé, kteří mají pocit, že je důležité, aby se rozhodli pro svůj vlastní život, mohou chtít odmítnout změnu a budou dělat správnou věc, protože je to jejich volba.

Image

Zastánci skupinové psychoterapie Irvin David Yalom, stejně jako kolegové, vyjádřil důvěru, že životní situace, do které je člověk zapojen, nejčastěji odrážejí jeho osobní problémy. Nelze získat odpovědi na existenciální otázky, jako jsou klíčové otázky týkající se narození a smrti, svobodné volby a nutnosti, osamělosti a závislosti, smyslu a prázdnoty. Ale vzhledem k tomu, že člověk nebude schopen cítit plnost života, dokud nezíská jediný správný závěr, existenciální psychologové věnují zvláštní pozornost studiu lidských otázek.

Jak se zbavit nesmyslnosti?

Existenciální témata lidstvo neustále znepokojovala. Nejběžnější z nich zní takto: "Jak se zbavit nesmyslného významu pozemské existence?" Návštěva kanceláře psychoterapeuta je jednak analýzou minulých životních zkušeností, jednak diskusí o existujícím stavu a zatřetí diskusí o požadované a možné budoucnosti.

Image

Povědomí o užitečnosti zkušeností získaných v minulosti posiluje pocit plnosti, diskuse o současné situaci vám umožňuje podívat se na svůj vlastní život jako na něco hodnotného, ​​a rozpoznání důsledků a hledání nových příležitostí znásobuje pocit svobody volby.

Specialista mise

Existenciální otázky jsou náhodou, jejímž využitím člověk chápe, co se ve svém životě snaží dělat, co se omezuje a jak překonává nepohodlí. Poslání existenciálního psychoterapeuta je považováno za splněné, když klient sám cítí prospěch z tohoto podniku, když v průběhu důkladného přezkoumání svého života objeví nové možnosti interakce s okolním světem a při ztělesnění svých vlastních hodnot zažije inspiraci.

Zajímavé články

Skála Shaan-Kaya (Krym) čeká na turisty, kteří sní o objevování něčeho nového.

Co nosit baletní byty?

Tragický osud "Britannica". Loď "Britanic": fotografie, velikosti, historie

Spisovatel Rensom Riggs: biografie, seznam knih a recenze čtenáře. Rensom Riggs, "Dům podivných dětí"